Back to the Front

ЕЩЕ ОДИН ВЗГЛЯД НА САТАНИЗМ

2009-12-10T10:21:58Z

Вот такая беседа состоялась у нас с Валерием Самозванцем ( http://dzenterrorist.livejournal.com/ )
Предвосхищалась она, как водится, выложенной в сети следующей дискуссией http://zhurnal.lib.ru/m/majklow_w/cfnfybpvyfzpsrt.shtml
Итак...
Самозванец: Начну сразу с двух вопросов.
В комментарии к моему посту ты написала, что там слишком большое влияние Варракса. Я с этим согласен. Отсюда вытекает вопрос: в чем описанный взгляд отличается от твоего.
Орка_Сола: Давай сразу оговорим – я не буду обсуждать чужое видение данной проблематики. Любая интерпретация может исказить до абсурда суть исходника. Поэтому говорить буду исключительно за себя.

Итак, сразу хочу абстрагироваться от всяческих разблюдовок по принципу тру/не тру/сатанизм/дьяволопоклонничество, поскольку не желаю лепить чужие ярлыки на собственные мысли. Сразу скажу, что меня мало интересует прикладной аспект сатанизма. Т.е. я не буду устраивать перформансы с камланием для достижения целей, лежащих в пределах материального мира, какие бы цели данное представление не преследовало - будь то личного характера, будь общемирового. Я не приравниваю сатанизм к эгоцентризму, определяющим человека (в контексте «Я») как пуп этого мира. Оккультизм определенно ближе мне по мировоззрению и я не гнушаюсь в этом плане соседством со всеми верованиями человечества, относящими божества на небеси.
Дьявол для меня прежде всего богоборец, отрицающий незыблемость данного мира, возведенного на пахте Хаоса. Хаоса, который есть мерило и колыбель всего и вся. Мир, порожденный действием сепарации, обречен на гибель. И каким бы «дивным и новым» он не был, нельзя возлюбить часть и отринуть целое.
Дьявол есть Погибель мира божественного преткновения и счастлив в неведении тот, кто пытается это отрицать.
Самозванец: И второй вопрос: Зачем тебе сатанизм? Для чего?
Орка_Сола: Зачем мне сатанизм? Знаешь, сразу хочется сообщить, что для воцарения Ада на земле. Но, если раньше эта фраза несла в себе действительно сакральный смысл, то сейчас она затаскана сотнями страдающих оккультной диареей граждан и иначе, как знамя пафоса, не воспринимается.
А если не «растекаться мысью по древу» и не предаваться вакханалии, придираясь к словам других, то давай определимся, что сатанизм это все же некий термин, определяющий все то, что попадает в рамки, очерченные фразой «лояльное отношение к Сатане». Т.е. для меня сатанизма без Сатаны не существует. И уместно в данном случае, видимо, спрашивать – зачем тебе Сатана?
Самозванец: Незыблемый… мне он таким не кажется, ну да это к делу не относится. Вопрос в том, что такое незыблемое должно быть уничтожено, и есть ли что-то, чем это должно заменить?
Орка_Сола: Когда мы говорим о незыблемости, следует сразу решить, что именно мы относим к этой категории. Для меня мир, порожденный божеством, это совокупность видимого, слышимого и осязаемого. Естественно, что туда попадает не только колыбель человечества , но и вся вселенная.
Поскольку из ничего ничего и получится, материалом для создания данной креатуры служил Хаос, а именно то, что получилось отсечь. Сразу вспоминается индуистское сказание о пахтании Мирового океана с целью получения амриты. В данном случае, произошло то же самое – «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы».
Из вышесказанного, я думаю, понятно, что именно обречено на гибель. Теперь о замене. Кстати, именно тут порой и кроется камень преткновения для разных веток оккультного сатанизма. Для меня не существует подмены одного мира другим. Само появление нового мира, пусть и зачатого Тьмой, для меня недопустимо. Ад воспринимается лишь как воинское объединение для борьбы с миром Света, но ни разу, как Империя, готовая воцариться на освободившемся месте. Только целостность мира Хаоса является достойной существования в мире без пространства и времени. Того Хаоса из которого все вышло и в который, я надеюсь, все уйдет. Непременно, кто-то станет утверждать, что подобный расклад умаляет значение Дьявола, но я считаю, что в данном случае Благородство и Честь идут рука об руку именно с Самопожертвованием, а не с выгодой.
Самозванец: И зачем тебе Сатана?
Орка_Сола: Давай для начала уточним – «что для меня Сатана», потому что, только определившись с этим, можно выяснить - уместен ли вопрос « зачем Он мне?».
Сатана есть чистый разум, логика, неподвластная колебаниям в эмоциональной сфере. Тот самый, обитающий вне пределов Добра и Зла. Чистильщик, ответственный за уничтожение результатов безрассудных экспериментов, нацеленных на вычленение из сложного простого, с последующим пестованием полученного примитива.
Не наблюдая этот мир в ценностной системе собственных координат, я с уверенностью могу утверждать лишь одно – я не задаюсь вопросом, зачем мне Дьявол, а ищу ответ на вопрос, нужна ли Дьяволу я.
Самозванец: Пока что в твоих ответах для меня много абстрактной философии и теологии. Я же хочу получить ответы на обычном «человеческом» языке. Так до меня, например, совершенно не доходит, чем плоха эта совокупность видимого, слышимого и осязаемого, не говоря уже о том, что то, что мы видим, слышим и осязаем в масштабах вселенной почти ничего. Все остальное – лишь наши домыслы.
Орка_Сола: Мир несовершенен. И если его создал бог, то он должен был учесть все недоработки. В противном случае, концепция его просто ошибочна.
Самозванец: И в чем он не совершенен, а, главное, каким должен быть совершенный Мир?
Орка_Сола: Мир без границ и ограничений, вне временных и пространственных рамок.
Самозванец: Вот только трехмерное пространство и одномерное время – это свойство не реальности, как таковой, а нашего восприятия реальности или нашего сознания. Об объективной реальности или реальности глубокой мы вообще не имеем ни малейшего представления. А раз так, то не лучше ли сосредоточить свои усилия на том, что у нас есть, на собственном сознании?
Орка Сола: Непонятно, почему ты разносишь в отдельные папки пространство и время. Соглашусь, что мир нам дан в ощущениях, но подчас случаются такие извращения в покровах реальности, что иначе их, как стуком с той стороны, и не назовешь. Опять же, любое оккультное действие это прежде всего работа с собственным сознанием и только потом с окружающей действительностью. Пытаясь затащить то, что находиться Вовне, внутрь своего окружения, ты сначала работаешь с собой, а уже потом воздействуешь на объект преткновения твоего разума. Но при этом нельзя циклиться на собственном Эго, поскольку успех любого начинания прорастает из объективного восприятия мира, а не из пестования личностных переживаний.
Самозванец: Дело не в папках, можно говорить и о пространстве-времени, но это ничего не меняет. Но давай все же вернемся к разговору о несовершенстве мира. Я хочу добиться конкретики: что именно тебя не устраивает; как должен выглядеть совершенный мир; и нахрена это нам, ну или тебе.
Орка Сола: Мне не нравится конечность бытия. Не нравится, что вчера живое, сегодня становится грудой разлагающихся останков, что жизнь подчас обрывается, как любят говорить поэты, на полуслове. Не нравится зависимость от физики нашего тела во всех ее проявлениях. Не нравится безнадежная статичность окружающего пространства. Здесь невозможно говорить о свободах, поскольку даже время замкнуто в цикличности. Здесь нет развития, вне данных природой категориях. Здесь характерные признаки затмили саму идею продвижения вовне, а путь от альфы до омеги расписан по пунктам и пугающе последователен в выведении к постулату «Всё кончено!». Я верю в существование бессмертного духа, но не обольщаюсь надеждами реинкарнации, и считаю, что смерть это навсегда. И пестую на этом фоне надежду, что только Там нам удастся вырвать шанс на обретение покоя, которого так хочется здесь, и который так невозможен в мире «вечного боя».
Самозванец: Понятно, что это можно вывести из твоего предыдущего ответа, но опиши, пожалуйста, каким ты видишь мир совершенный.
Орка Сола: В виде осознанного союза мыслеформ.
Самозванец: То есть в «неотягощенной злом» форме? И как тебе в этом может помочь Сатана?
Орка Сола: А что есть зло, как не эмоционально окрашенный всплеск субъективизма? По-моему, еще Кант писал о том, что «зло, которое не приносит тебе вреда, стоит ровно столько, сколько добро, от которого тебе нет пользы». И то, и другое ходит круговертью вокруг ЭГО. А посему, да, мир, обозначенный мной, лежит за пределами, как Зла, так и Добра.
И, опираясь на вышеизложенное, не понимаю, где проходит та грань, за которой Дьявол с одной стороны может помочь, а с другой нет. Плюсуя к предыдущему предложению еще одно – не нам помогает Сатана, а мы должны помочь ему в силу своих возможностей пробить брешь в пределах материального.
Самозванец: В данном случае отягощение злом – это гностический термин, обозначающий отягощение свободного ранее сознания материальным телом. Освобождение сознания является целью фактически всех мистических школ (имеется в виду небыдлятское значение этого термина), включая описываемую Карлосом Кастанедой традицию и дзен-терроризм. При этом искатели добиваются результатов без участия в этом процессе бога, дьявола итд. «Встретишь Будду – убей». Поэтому мне тот же Сатана и представляется лишним балластом. Тем более мне непонятно, зачем ему в чем-то помогать. Возможно, ты считаешь некоторые моменты очевидным, но очевидное для тебя, совсем не выглядит таковым для меня, поэтому, если тебе не трудно, дай несколько развернутый ответ.
Орка Сола: ;) я всегда утверждала, что не владею дзен-терроризмом.
Я опираюсь на целостность Хаоса, который не зависит от сознания субъекта. Т.е. отнятая часть должна быть возвращена в исходное, скажем так, «распыленное» состояние, а для подобного свершения должен присутствовать антагонист Создателя. Здесь прослеживается аналогия с Шивой-разрушителем, но в отличие от него Сатана НЕ подготавливает почву для последующего созидания, а целиком и полностью уничтожает творения божества. Ну, а помощь, которая может быть оказана находящимися в пределах сотворенного мира, сродни действию раковой опухоли, поглощающей и разлагающей системные принципы бытия.
Самозванец: Если я правильно понял, то это наш всеобщий пипец?
Орка Сола: Для мира, осязаемого нами, да. Более того, это конец для манифестаций, оглашаемых в защиту миров, созидаемых пусть не по содержанию, но по форме аналогичной творению божества. Любая мысль о сотворении по чьему бы то ни было образу и подобию должна умереть, не родившись.
Самозванец: Если я правильно понял, то ты стремишься к тому, чтобы некто свернул нам всем шеи. И если это так, то твой сатанизм – это желание умереть, прихватив с собой всех остальных, вопреки желанию подавляющего большинства этих самых остальных. И если это так, то я бы хотел как минимум дожить до своей смерти прежде чем этот некто сорвется с цепи.
Орка Сола: Ты в состоянии свободно изъявить свою волю, но не можешь проследить за ее исполнением. Твое желание понятно. Но может так случиться, что смерть не явится конечной станцией на слишком долгом пути одушевленной выборки из Хаотического единства.
Самозванец: То есть речь все-таки идет о той реальности, которая находится за пределами нашего привычного мира. И какова эта реальность на твой взгляд?
Орка Сола: На взгляд – какова угодна, но превалирует «покой и воля» (с).
Самозванец: Похоже, мы куда-то не туда забрели, поэтому давай вернемся к началу. Как я понял, для тебя сатанизм – это уничтожение существующей реальности ради реальности иной. И теперь я хочу, чтобы ты объяснила максимально простым, житейским языком без таких терминов, как Тьма или Хаос (их можно понимать как угодно или не понимать вообще), что же в нашем мире так хреново, что его надо уничтожить, и что так хорошо в другой реальности, и что это даст для тебя.
Орка Сола: Ты хочешь, чтобы я определяла метафизику посредством долота и зубила? Я попробую, но не могу обещать, что ответ будет максимально соответствовать истинному положению вещей. В принципе, все можно уложить в рамки невозможности бытия в данных реалиях. Ты же не станешь осуждать птицу за то, что ей требуется воздух и земля для проживания, и не будешь ей предлагать опуститься на дно канистры с серной кислотой?
Естественно, что Темный, обитающий в рамках преткновения божества, не будет подвержен мгновенному уничтожению при соприкосновении с враждебной средой, как это произойдет с утопленной птицей, но изменения, которым он будет подвергаться, в итоге окажут достаточно сильное влияние на его Дух, изначально вложенный в физическое тело Иной стороной. Только действительно сильное сопротивление помогает выдержать изъязвляющие нападки этого мира. А жить в перманентном состоянии «держи удар!», не всегда и не всем под силу.
Ты хочешь знать, что даст разрушение этого мира таким, как я? Все очень просто - мы всего лишь вернемся домой.
Самозванец: То есть, если я правильно понял, ты воспринимаешь себя иным существом, не из нашего мира, фактически попавшим в плен этой реальности, хочешь вернуться домой, а для этого надо, чтобы этот мир рухнул?
Орка Сола: То, что ты написал, однозначно отдает либо научно-фантастической эквилибристикой, либо сумасшедшим домом.
Это первое ощущение от заданного вопроса.
Если же разбирать по сути, докапываясь до костяка проблемы, то де-юро я соглашусь с тобой. Задам тебе встречный вопрос – студент мехмата, очутившийся в компании общинников тумба-юмба, будет чувствовать себя, как дома, или же все-таки ощутит определенный дискомфорт? Или вот, другое (это чтобы не впасть в горделивое поведение плечами от невыносимых глубин собственной продвинутости ;)), вспомни Лемовское «Возвращение со звезд» и, конкретно, Эла Брегга. Можно будучи «здесь» по рождению, быть «там» по сути. Короче, шкурка здешняя, наполнение нет. Отчего и почему так, не знаю, домысливать не возьмусь. Но, определенно, приют всегда останется приютом и если путь домой лежит сквозь его стены, их надо убрать.
Самозванец: С этим разобрались, и теперь такой вопрос: существует масса мистических (в хорошем понимании этого слова) школ, которые разработали и передают из поколения в поколение методику «возвращения домой» без всякого разрушения чего-либо. Это и мастера дзен, дао, суфии, магическая линия, описанная Кастанедой, и так далее. Чем они тебя не устраивают?
Орка Сола: Эти люди удачно сосуществуют с миром в единой системе. Быть вовне и внутри одновременно их удел. Этому можно завидовать, а можно относиться спокойно. Их ментальная пуповина является сильным связующим звеном субъекта с реальностью. В случае, который описываю я, пуповины нет вообще. Для мира мы, однозначно, являемся чужеродными субъектами и сам факт примирения одного с другим невозможен.
Нельзя поджарить яичницу, не разбив яйца. Нельзя в полном объеме обрести дом, оставив в нем новосельца, живущего по своему укладу. В данном случае нужно понимать, что целостность Хаоса была нарушена после определенных манипуляций божества с его (хаотическими) составляющими. Это ни коим образом не означает, что Хаос перестал существовать. Просто появилась определенная заноза, мешающая беспрерывной череде преобразований. Не кардинально (поскольку если признать обратное, значит утвердиться в мысли, что само возникновение божественного императива, повлекло за собой принципиальные изменения в существовании Хаоса), но в достаточной мере обеспечивающая определенные отклонения. Хотелось бы в очередной раз воскликнуть – «Карфаген должен быть разрушен!», но, думаю, делать этого уже не стоит ;).
Самозванец: Теперь понятно, для чего нужен Сатана. Без него мир разрушить невозможно. Землю еще куда ни шло, но вселенную… То есть, если утрировать, то космос – это болезненная бородавка на теле хаоса, которую надо удалить. А раз так, то и создавший ее бог – ничего собой не представляющая пузатая мелочь. А из этого как бы вытекает, что ничего он поперек батьки хаоса сделать не мог… ну да это уже мозгоклюйство.
Орка Сола: Не совсем так. У Хаоса нет вообще внутренних запретов. Абсолютно все императивы родились по возникновению Божества. Следовательно, ничто не могло запретить новоявленному Демиургу покинуть Хаосические пределы для осуществления «делания». Вся загвоздка в том, что именно это делание породило пространственно-временной континуум, крайне неуместный где бы то ни было, а тем более в Хаосе.
Что касаемо разрушения, то, думаю, здесь стоит говорить о соразмерности, вступивших в противоборство объектов.
Если обратиться к школьному курсу химии и, конкретно, к реакции нейтрализации, то вспомнится следующая аксиома - чтобы нейтрализовать одно вещество, второе должно обладать молярной массой равной первому.
Поскольку оперировать в оккультной практике химическими понятиями очень даже удобно, зафиксируем понятие «моль» в значении духовность.
И осознавая тот факт, что креатор ничто без креатуры, мы выходим на финишный прямой в выведении формулировки, трактующий бытийный закон противоборства. А именно - поскольку при любых, даже самых благоприятных раскладах, количество вовлеченных в противоборство со стороны Сатаны будет всегда меньше, нежели со стороны Бога, Духовность Тьмы должна быть гораздо выше, нежели духовная составляющая созданий Света.
Не стоит умалять достоинств соперника, в то время, когда он берет тебя пусть не качеством, но количеством.
Самозванец: Думаю, с глобальной философски-мифологической стороной вопроса мы более или менее разобрались. А есть у твоего варианта сатанизма какая-нибудь практическая сторона? Или твой сатанизм носит чисто мировоззренческий характер?
Орка Сола: Не мировоззрением едино сыт человек ? Что касается практики, так это у каждого по-своему. Так сказать, в силу приобретенной специфики. Короче, кому что удается. Правда, не встречала еще удачливых бизнесменов из когорты Темных. Но то ли это мне не везло, то ли служение Мамоне и в нашем мире не сильно поощряется.
Самозванец: Я не про магию по Папюсу. Ты обрисовала свое стремление «вернуться домой», рассказала, что для этого нужно. А дальше? Ты что-нибудь делаешь для того, чтобы «вернуться»?
Орка Сола: А тут все то же самое, что и для предыдущего ответа. Каждый делает в меру данных ему полномочий. Некоторым и делать ничего не надо, они, как заноза в пятке – не действуя, причиняют максимум неудобств.
Самозванец: То есть с конкретного вопроса про тебя лично ты соскочила. Ладно..
Орка Сола: Не проблема, я тебе что-то общую температуру по больнице скидываю ;).
Что касается себя… Знаешь, мне кажется очень важной процедура отвращения людей от бога. Только прошу не путать две вещи – «отвращение от бога» и «привлечение к Дьяволу». К сожалению, это одна из наиболее распространенных ошибок молодых, ведь, по сути, отречение от одного не является преткновением к другому. Скорее это то самое пресловутое сбивание духовных прицелов. И именно за это я очень люблю атеистов. Именно они комплектуют необходимое количество тушек для пушек . Комплектуют ненавязчиво, без фанатизма, но очень действенно.
Самозванец: Тогда вопрос последний: Есть ли вопрос (или вопросы), который я не задал, но ты хотела бы на него ответить? Если есть, то задай его сама и ответь, а если нет, спасибо за разговор
Орка Сола: Я, честно говоря, ожидала вопроса в ключе – а ежели тебе так все плохо, так почему бы не устроить карманный Армагеддон на одно рыло и не мешать жить другим?
И, поскольку он не был озвучен, предположу, что ответила максимально соответственно внутреннему содержанию, ясно дозволяющему представить, почему и отчего акт самоубийства не может быть совершен.
И тебе спасибо за вопросы, отвечая на которые можно было придать четкие формулировки тому, что до беседы не было облачено в словесную форму.

orca_sola @ 2009-07-28T09:12:00

2009-07-28T05:15:04Z

"У большинства древних народов главным божеством было солнце, которое согревало, давало жизнь. Однако в раскаленной пустыне солнце было безжалостным, беспощадным, несущим смерть. Поэтому кочевники древней Аравии поклонялись Саде, луне, за ее прохладное прикосновение. Луна, приносящая дождь, изображалась буйволом с рогами, изогнутыми полумесяцем. Четверти лунных фаз назывались "ил" или "илах", что с течением времени превратилось в обозначение Бога: на иврите – Эл или Элохим, на арабском – Аллах. Именно луна занимала главенствующее положение."
Дж.Роллинс "Песчаный дьявол"

Так выглядит настоящий адский вампир

2009-06-11T05:07:03Z

Cephalopoda / Vampyromorpha / Vampyrodae / Vampyroteuthis infernalis

orca_sola @ 2009-03-01T23:33:00

2009-03-01T20:37:06Z

"Свод законов, отображенный в той книге, был пугающ и темен... Было речено, что всякая женщина, осознанно исторгнувшая демонический плод из своего лона, примкнет навеки к Великой Матери, но будет проклята Богом во веки веков." (Маурицио дель Каса)
Апд Осознанно исторгнуть демона из чрева = родить его.

orca_sola @ 2009-02-27T10:26:00

2009-02-27T07:29:03Z

PS к предыдущей записи - если кто-нибудь захочет пройти данным путем, советую перед "погружением" запастись сердечными лекарствами. При полной отдаче возможны перебои в работе сердца.

GOETIA (by DPV)

2009-02-26T10:12:09Z

(прочитано, скомпилированно, выложено)

«…Нет, нет, нет!!!! Ад совсем не таков, каким вы представляете Его себе! Я видел ИНОЕ…

…Холод, вымораживающий нутро, ветер, пронизывающий до костей. Черная бездна покрывает все видимое до границы, где сливаются воедино твердь и тучи, и граница эта так близка от тебя, так близка, что кажется лежит в пределах досягаемости твоих рук..

Холод, холод, холод, проникающий и убивающий…

Светлеет, по прихоти ли этого места, или же потому, что я должен разглядеть хоть что-то в этом насыщенном мраком пространстве. Темно-серый снег, запорошивший всю равнину, кажется грязным саваном, одетым на покойника, выброшенного из могилы.

Ветер становится крепче и вот уже ураган носит на крыльях своих снег, и смесью из мелкого песка и острых льдинок царапает лицо до крови. Заслониться от него нельзя, ибо куда бы не был направлен твой взгляд, ветер бьет в глаза, наполняя их болью и стужей.

И вновь тьма поглощает всё и вся. Одиночество морозит душу, изнутри стужи подобное. Ни единой звездочки огня не мерцает в чернильном мареве Вечной Ночи, и нет надежды на тепло костра, который согреет и даст растаять корке льда, начинающей покрывать твое тело.

Немного спустя, зрение твое все же привыкает к мраку и ты начинаешь замечать обретшие объем фигуры, опалесцирующие в своей феноменальной черноте, которые окружают тебя и безмолвно созерцают твои страдания. Ты кричишь, но крик твой не достигает их ушей и ты понимаешь, что либо они глухи к воплям Проклятого, либо находятся за пределом их достижения. Проходит время (минуты, годы, а может быть вечность) и ты начинаешь ощущать, что холод, убивающий тебя снаружи, достигает границы вымороженной одиночеством души и тонкие грани рушатся, вовлекая тебя в круговерть вымороченных образов, порожденных твоим умирающим сознанием. Крики становятся все тише, поскольку сил больше нет. Их хватает лишь на то, чтобы осознать инородность остатков пульсирующей плоти у тебя внутри и начать конвульсивно отхаркивать это нелепое в данном мире живое.. Выблевывая чуть теплую кровь на ледяной наст, отползаешь, с трудом отталкиваясь от земли, в сторону. Стекающая с подбородка и углов рта красная жижа, вместилище ныне чужеродной души, выжигает на твоем лице дорожки, подобно едкой кислоте, добавляя боли комку страданий, именовавшемуся ранее Человек. Безмолвные свидетели твоего умирания не становятся ближе, но и не покидают твое истерзанное тело.

В те минуты, когда боль смерзается в комок, ты начинаешь слышать разрозненные куски мелодии. Что это? Ужас и влечение. Части сливается воедино. Иное, иное, все иное, даже эта музыка мучительна для человеческого разума, Если бы нейроны твоей плоти были еще живы, мозг не выдержал бы перепадов звука, подобных этим, несущим то радость и ликование, то горечь и страх. Кто извлекает из недр невидимого инструмента этот странный, но влекущий гимн? Кто знает власть немилосердных звуков, заставляющих обрести бессмертие?

Гоетия. Тебя призывают, ибо нет в тебе более ничего человеческого, чуждого этому миру.

И именно эти чары, заставляют тебя подняться с колен и нетвердой походкой двинутся к Стражам круга, окружавшим тебя с начала твоей трансформации. Холод и боль одиночества уже не властны над тобой. Твои чувства свободны от скверны вожделеющего тлена. Ты Темен и ничто не может навредить тебе в Этом мире. Основы твоего существования порождены Иным и принесены тебе в Дар, как принявшему Истину в ее единственной и убивающей ипостаси.

Ты обретаешь место в Круге Наблюдателей и неумолкающий гимн, порожденный Сердцем Инферно, проникает в тебя и заставляет звучать твое тело, настроенное в унисон с Адскими инструментами.

Ты поднимаешь голову и глаза твои, превратившиеся в два круглых ледяных кристалла, замечают на горизонте следующего искателя Истины. Он зябко поводит плечами, прислушиваясь к вою урагана, в эпицентре которого он находится, звуки Гоэтии ему еще недоступны, но предвестники их уже носятся в воздухе. Он испуган и никакая личина не скроет этого от Тех, Кто Рядом. Он одинок, но никто не вправе дать ему надежду. Он в эпицентре Пустоты. Он слаб. Но наступит Время и для него прозвучит Симфония Духа, Гоэтия, дарующая Истинный Ад, разверзший свой покров над умирающей землей.»

Ось зла

2009-01-19T10:57:18Z

Два скромных на первый взгляд открытия американских астрономов из NASA могут перевернуть все устоявшиеся представления о Космосе и месте человека в нем.

Устоявшиеся представления о рождении Вселенной из Большого Взрыва поставлены под сомнение исследовательской группой центра космических полетов NASA имени Годдарда: аэростатный радиометр ARCADE (Absolute Radiometer for Cosmology, Astrophysics, and Diffuse Emission) выявил аномально мощный шумовой спектр реликтового излучения, пронизывающего Вселенную.

Вместо того, чтобы располагаться неупорядоченно, как это и должно быть после Большого Взрыва, области излучения, «холодные» и «теплые», выстроены в определенной последовательности, которую космолог Жоао Магейжу назвал «Осью зла».

Второе открытие, еще более простое, удивительным образом дополняет вопрос о Большом Взрыве.

В рамках проекта Galaxy Zoo выяснилось, что доля спиральных галактик, видимых с Земли как закрученные по часовой стрелке, не соответствует доле закрученных в противоположную сторону. На самом деле подобных галактик должно быть поровну, что обусловлено позицией наблюдателя.

Так, например, в северном полушарии вода уходит в водосток по часовой стрелке, а в южном – против часовой. То же по идее должно происходить и с рассматриваемыми спиральными галактиками.

Второе открытие может свидетельствовать о том, что Земля расположена во Вселенной уникальным, заранее обусловленным образом, который и дает нам возможность видеть то, чего в Космосе быть не должно.

Если же попытаться представить, что оба открытия взаимосвязаны и найдут свое научное обоснование, это может означать только одно: подтверждение геоцентрической системы мира, уникальность Земли во Вселенной и неслучайное происхождение нашего мира. Шансы доказать существование Бога сегодня велики как никогда, сообщает CNews.

Ум за разум (чисто траппистское лукавство)

2008-12-18T12:00:47Z

"Нравственное богословие от лукавого"

Томас Мертон

Лукавый создал свою философскую систему и свое богословие, с помощью которых он втолкует желающим, что сотворенное — зло Бог сотворил зло и хочет, чтобы люди мучились под его игом. Согласно лукавому, Бог радуется, когда человек страждет, да и вся Вселенная стенает и мучается по произволению и замыслу Божию.

Воистину, утверждает это богословие, Бог-Отец испытал наслаждение, предав на смерть собственного Сына, а Бог-Сын для того и пришел на землю, чтобы Его наказал Отец. Оба Они только тем и заняты, чтобы преследовать и наказывать верующих. Ведь Бог, творя мир, знал, что человек согрешит; не для того ли и мир сотворен, чтобы человек согрешил и восторжествовало Божие правосудие?

У лукавого получается, что первым сотворен ад, а уж все прочее — после, ради него. Адепты такого богословия просто одержимы злом. Мало им того зла, которое есть в мире, — они множат запреты, творят правила, растят тернии, лишь бы человек не уклонился от кары. Пусть раны его кровоточат с утра до поздней ночи, но и кровь не искупит его грехов. Крест уже не символ милости (да милости здесь и нет), он знаменует лишь торжество Закона, словно Христос сказал: "Я пришел не отменить Закон, но сделать так, чтобы он Меня отменил". Только тогда, согласно лукавому, Закон поистине исполнен. Он должен поглотить все, даже Бога; этого требует богословие кары, ненависти, мести.

Строящий жизнь по этим догмам должен бы радоваться наказанию. Но как искусно он от него уклоняется, перекидываясь с Законодателем мячиком Закона! Зато уж другим он кары не спустит, страданий не отменит Он только и думает о настоящем и грядущем возмездии. Да восторжествует Закон! Да сгинет милость! Вот он — главный признак адского богословия. В аду есть всё, кроме милости. Значит, там нет и Бога. Милость — знак Его присутствия.

Богословие это выбирают все, кто, то ли достигнув совершенства, то ли вполне оправдавшись перед Законом, не нуждается больше в милости. Бог ими доволен. (О, мрачная радость!) Угодили они и лукавому. Какая удача — успеть и там и тут!

Для тех, кто внимает таким речам, их поглощает, ими услаждается, духовная жизнь словно зачарована злом. С несказанным удовольствием смакуют они грех, страдание, проклятие, кару, правосудие, возмездие и конец света. Вероятно, где-то глубоко, в подсознании, утешаясь мыслью об аде, уготованном всем, кроме них. Откуда же они знают, что сами избегнут адских мук? Разумно ответить они не смогут, разве что сошлются на приятное чувство при мысли о возмездии, уготованном для других. Это самодовольство у них и зовется "верой"; на нем держится странная уверенность в том, что они спасены.

Бичуя грех, лукавый приобретает много учеников. Он внушает им, что грех — великое зло, порождает в них комплекс "счастливой вины", а потом предоставляет им размышлять о вопиющей греховности и неминуемой погибели остального человечества.

Нравственное богословие от лукавого начинается с принципа: "удовольствие — грех". Потом оно немного меняется: "Всякий грех — удовольствие". Еще позже лукавый подмечает, что удовольствие практически неизбежно и человек по природе к нему стремится. Отсюда он выводит, что все природные наклонности греховны, природа наша сама по себе зла. И вот он подвел нас к заключению, что греха вообще не избежишь, поскольку нас тянет к приятному. Наконец, чтобы окончательно утопить человечество, он прибавляет: "То, чего нельзя избежать, — вообще не грех". Тут уже всякое понятие о грехе отбрасывается за ненадобностью. Жизнь превращается в погоню за удовольствиями. Наслаждения, добрые по природе, становятся злыми. Воцаряются грех и беда.

Нередко именно те, кто страстно обличает зло и возвещает возмездие, подсознательно ненавидит других. Они хотят отыграться, поскольку им кажется, что мир их не ценит.

Лукавый не боится возвещать и волю Божию, чтобы только ему не мешали делать это по-своему. Рассуждает он приблизительно так: "Бог хочет, чтобы вы поступали правильно. Но вас же к чему-то влечет. Это приятно, это согревает, подсказывает, как поступать. Если же кто-то посмеет вмешаться, понуждая вас сделать что-то другое, процитируйте Писание; скажите, что вы должны больше слушаться Бога, нежели человеков, а потом творите волю свою. Главное — не утерять это приятное ощущение".

Богословие от лукавого — самая настоящая магия. Вера тут не обращена к Богу, открывающемуся как милость. Это субъективная "сила", которая подгоняет реальность под наши прихоти. Такая вера — что-то вроде непреодолимого желания. Напористость воли, питаемой "глубокими убеждениями", порождает особый навык, некое мастерство. Обрушившись на Самого Бога всей Его чудесной мощью, мы склоним Его волю к воле человеческой. Бог превратится в средство для наших целей — вере, неотличимой от потрясающей, невиданной напористости (любой шарлатан может развить ее в нас за надлежащую мзду), поистине нет преград. Став цивилизованным шаманом, мы сделаем из Бога слугу. Правда Божия непреложна, но Сам он поддастся нашим чарам, позволит себя приручить. Он оценит наш напор и воздаст нам успехом. Мы прославимся, ибо у нас — "вера". Мы разбогатеем, ибо у нас — "вера". Враги сдадутся и преклонятся перед нами, ибо у нас — "вера". Дела пойдут прекрасно, все и вся у нас будет спориться. А как же еще? Однако это не так просто. Твердо зная, что вера может все, мы закрываем глаза и напрягаемся, дабы породить хоть немного "душевной силы". Мы верим. Мы верим.

И что же? Да ничего.

Мы снова закрываем глаза и напрягаемся, порождаем силу. Лукавый это любит и охотно поможет. Она просто хлещет из нас — и что же? Ничего. Мы будем стараться и тужиться, пока нам не станет худо. Мы устаем "порождать силу". Мы устаем от веры, которая ничего не меняет, не избавляет от тревог и конфликтов, не снимает ответственности, не избавляет от сомнений. Магия, в конце концов, не так уже действенна. Она не в силах убедить, что Бог нами доволен, и даже в том, что мы довольны собой (впрочем тут, надо признать, у многих вера очень действенна).

Теперь, питая отвращение к вере, а тем самым и к Богу, мы вполне годимся для тоталитарных движений, которые примут нас с распростертыми объятиями, — как же, мы ведь радуемся распрям, преследованию "низших рас", классовых врагов и вообще всякой каре для тех, кто от нас отличается.

И еще одно свойство такого богословия: различия между добром и злом, правдой и ложью превращаются в бездны. Мы уже не чувствуем, что сбиться с пути может каждый и надо брать на себя чужие ошибки, прощать, понимать, терпеть, любить, помогая друг другу. В богословии от лукавого самое важное — быть абсолютно правым. Мира это не даст — всякий хочет быть правым или хотя бы примкнуть к тому, кто прав. Чтобы доказать свою правоту, придется карать и устранять тех, кто тоже уверен в своей правоте, — и так далее...

Наконец, как и следовало ожидать, богословие от лукавого придает исключительную значимость., ему самому. Очень скоро выясняется, что он за всем стоит и всеми, кроме нас, помыкает Не прочь он свести счеты и с нами, а поскольку силой не уступает Богу, а, может, Его и превосходит, то успех ему обеспечен.

Короче говоря, богословие от лукавого учит, что лукавый — это Бог.

Перевод с английского Андрея Кириленкова

orca_sola @ 2008-12-14T15:05:00

2008-12-14T12:08:18Z

"Без устали Спаситель счет ведет

Всем нашим недостаткам и ошибкам.

Уверена, мой список бесконечен.

От нас лишь Падший

Совершенства ждет;

Не нужен Бог тому, кто безупречен" (К.Баркер "Галили")

Или же "не нужен богу тот, кто безупречен"?...

orca_sola @ 2008-11-28T09:28:00

2008-11-28T06:52:05Z

«Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью»

Лев Толстой

Милосердие или справедливость

2008-11-10T12:52:31Z

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/2540031.html#comments

Милосердие, справедливость… Бог для людей? Слишком самоуверенное утверждение. А посему самоуверенны и утверждения в том, что бог может милосердным или справедливым.
Кронос, пожирающий детей своих… Вот верное определение данное творцу.
Порождающему милых гедонистов, философов и обреченных воинов, Времени, или ж назовите его, как хотите, нет никого дела до участия в частной жизни копошащихся в земных пределах тварностей. С равнодушием пустынника, взирает Оно на происходящее, не давая заиграться своим гомункулам, в нужный час сжимая их сердце своею дланью, заставляя его замедлить бег, а позже, замерев несмело, упокоиться. И кидает в жернова своих безотказных мельниц все то, что составляло сущность человеческую - плоть, разум и память, - получая на выходе ожидаемое Ничто. Из тлена вышедшие, в тлен и уйдут.

А будущий прах и в настоящем есть только прах, и нет для него ни участия, ни милосердия, ни справедливости.

Об этом нужно помнить

2008-11-07T21:58:48Z

"...И Тёмная Владычица забирает у них то, что мешает им продвигаться по Пути, — пустые страхи и сожаления, душевные терзания и несбыточные надежды, мирскую гордыню и приукрашенные образы самого себя, отсекая Своим Серпом всё, чем так дорожит обыватель, — что порождено Духовным невежеством обычного «мирского» человека и что должно быть безжалостно отброшено тем, кто ищет Высшей Мудрости, превышающей меру мира сего..."
взято отсюда - http://veleslav13.livejournal.com/43504.html

Экзорцизм wow! (Digger)

2008-10-23T11:40:24Z

И даже Будда надеялся, что этот день будет таким же, как и предыдущие…

Бог Отец по привычке воспринимал вселенную всю как есть, не вдаваясь в детали, отчего народ дох, аки мухи. Сатана тихо грустил на лавочке перед вратами ада в надежде, что этот хам вернет украденные ключи – наигрался ведь! Иисус с двенадцатью собутыльниками в неизвестно какой раз радовали вновь прибывших грешников рассказом о том, как пару тысяч лет назад они ловко кинули того старика на скамейке у входа. И даже Аллах расслабился и тихо оттопыривался в тепле звезды класса С2.

Тем временем на третьей планете от этой самой звезды, в загадочной стране Россияния, в селе Горбачевка Ельцинского района Собчаковской области, в церкви им. Избрания-На-Третий-Срок-Святаго-И-Непорочнаго-Путина-Освободителя готовился обряд. Отец Иннокентий, приглушенно матерясь, напяливал на себя с помощью дьяка Володимира специальную униформу, усиленную ради обряда кевларовым подрясником. Никакого особого церковного праздника в этот день не было. Не считать же особым праздником поминовение десяти тысяч православных святых!.. Но на душе у священника все равно было неспокойно. Изгнание беса он проводил несчетное количество раз и был в этом деле непререкаемым авторитетом не только в райкоме РПЦ. Даже в ЦК к нему прислушивался глава Добрейшей Православной Цензуры И Инквизиции о. Чарли. Но сегодняшний обряд…

Все началось пару дней назад. Поздно вечером Отец Иннокентий как раз заканчивал варить сгущенку, когда к нему вбежал отрок Пафнутий по фамилии Свенсон – сын immигрантов из захваченной Ираком Швеции. Путано изъясняясь на смеси английского, фарси и церковно-албанского, Малышко, так прозвали его местные, рассказал, что только что к нему в окно влетел Сатана, вился вокруг люстры, предлагал слетать на крышу (Пафнутий уверял, что расслышал слово «АД»), и все время предлагал пошалить. Он также поведал, что под предлогом варенья заманил Сатану на чердак и там запер. Наличие диавола в образцово-показательном районе со 100% верующих в разное и уже второй год получающим Переходящее Красное Распятие совсем не обрадовало служителя культа. Выдав Малышко корзину печенья, о. Иннокентий немедленно связался с центром, и те, посовещавшись, отправили на подмогу отборный отряд Святназа им. Ктулху. Такое название было выбрано из-за состава: 60% отряда составляли последователи учения «Православные за исихазм в добрачной половой жизни», 39% были последователями течения иLSDама «Ветвящиеся дервиши». Кто составлял 1% так и не удалось выяснить видимо, обычные евреи. По прибытии отряд посредством сачка и заклинаний исконно-русскаго языка сначала загнал Сатану в угол, потом в кевларовый мешок, потом в подпол церкви. Весть об этом, несмотря на завесу секретности и оперативного отключения интернета, быстро облетела село. Весь следующий день его жители молились, постились, слушали радио «Радонеж» и требовали отдать пойманного посланника тьмы им на скорый, но справедливый суд Линча.

О. Иннокентий, в миру Евлампий Морфеевич Нео, не спал две ночи, силой молитвы и пинка призывая жителей к порядку. На небесах тоже ничего не подозревали. Ну подумаешь – демон, та кто за него отвечает? Правильно. Вот пусть Люцифер за этим и следит. Негоже богам в людях ковыряться. Так думали на небесах многие. Как показало время – зря.

Ровно в 6:06 6.06.66 от ТРТЗ (то ли рождества, то ли зачатия) о. Иннокентий появился во храме божием. Паства уже час как готовилась и разговлялась, посему многих выносили из церкви сразу в вытрезвитель. Те, кто не усердствовал в теологии, с трепетом созерцали статную фигуру батюшки, его боевое облачение и уникальный, который дает только местное выдержанное, перегар. Иннокентий зашел на амвон и зычным, чуть хрипловатым после вчерашнего, голосом, возопил:

– Ведите! Я готов.

Святназ внес трепыхающийся толстый мешок. Народ расступился. Попросив закрыть двери и окна, батюшка потребовал развязать мешок. Глава святназа, в шляпе и с пейсами (по всем документам - мусульманин), указал на опасность такого деяния, сославшись на опыт лучшей разведки мира – Моссад, борющейся за право носить имя П. Пилата. Иннокентий резонно спросил, зачем тогда им автоматы. Святназ притих, мешок развязали.

Исчадие выглядело помято. Пахло от него далеко не фиалками, учитывая 2 дня в мешке без прогулок в сортир. Тем не менее оно лихо взмыло под купол, орошая присутствующих остатками продуктов жизнедеятельности и завис под куполом. Народ, протрезвев от деяний Диавола, попытался было ломануться на более свежий воздух, но святназ был непреклонен.

Пару минут все смотрели на Исчадие Ада, а оно смотрело исключительно на о. Иннокентия. Ни Святые Лики, ни Особый Веселящий Ладан, ни Животворящий Крест Господень На-Котором-Он-Подох не производили на отродье Сатаны никакого впечатления.
– Я, о. Иннокентий, именем бога заклинаю – изыди!
– А я, Карлсон, именем Астрид Линдгрен, заклинаю – отпусти, Христом Богом прошу!
Селяне, знавшие толк в экзорцизме, достали фляжки, сели на пол и приготовились к представлению.

– Изыди! – возопил Иннокентий. Но, к несчастью, его баритоном, нарядом и перегаром заинтересовались только боги, обещавшие не вмешиваться, пока весь цирк не уедет. Даже Сатана что-то начал конспектировать в старенькой тетради.
– Куда? – Устало спросил Карлсон. – Я бы и рад, но кто двери запер?
– Ты – исчадие ада! – Возопил Иннокентий. – Ты летаешь токмо силою диавольской!
Карлсон под куполом сотворил помесь из Кобры Пугачева и Колокола, показав уверенную маневренность на отрицательных углах атаки.
– Окстись, старый! Какая Сатана! Ты хоть чего-нибудь в аэродинамике петришь?
– Не такой уж я и старый! Не можешь ты летать законами аэродинамическими. Где винт компенсации бокового вращения?
– Ха! – Карлсон исполнил разворот на 180 градусов при подъеме. – Соосная схема! Учись, ботаник. КБ Камова – Форева!
О. Иннокентий начал терять почву под ногами. Душою он бесовщину чувствовал, но обосновать не мог. Да и терять авторитет перед населением не хотелось.
– А вот как мы сошлем тебя в наш научно-исследовательский монастырь для Лонго-торсионных опытов, вот ты там нам все про Сатану расскажешь! Давно мечтали получить информацию, так сказать, из первых рук.

Карлсон в ответ только погрозил пальчиком.

Бог Отец уже более заинтересованно взирал на происходящее, иногда с уважением косясь на Дьявола. Сатана вытащил из будки около Ада пару бесов, те где-то украли камеры и фоном писали происходящие в формате HDV. Попытки Иисуса ограничить съемку наткнулись на резкое непонимание со стороны демонов, да и ворота Ада оказались снаружи кем-то цинично заблокированы. Демоны потребовали с апостолов денег за прекращение трансляции, Иисус угрожал разгоном торгующих, Сатана потребовал обратно ключи от Ада... Обстановка накалялась. Даже Будда решил заценить битву сказочного персонажа с мифическим.

– Ты порождение Сатаны! – завопил о. Иннокентий.

Предполагаемый отец тут же отправил еще пару демонов с целью выяснить принадлежность Карлсона к его роду, да и вообще копнуть поглубже. В глубине души Люцифер сильно сомневался, что мог породить Нечто с соосной схемой. Он всегда придерживался классической концепции Сикорского. Демоны вернулись ни с чем.

Бог Отец со своей стороны тоже затребовал досье на Карлсона, и … его не было! В Библии не описан, в Коране не выведен, даже в Бхагават-Гите его нет! Получалось, что бог, конечно, всеведущ, но откуда взялся Карлсон – непонятно...

Иннокентию тоже приходилось несладко. На все молитвы Карлон отвечал глупым хихиканьем. Отчитка привела к гомерическому хохоту из-под купола и недовольному шушуканию паствы. После предпринятой попытки попасть в исчадие ада святой водой, последнее совершило резкий вираж по церкви, разом загасив турбулентностью свечи и лампады по всему храму. В церкви потемнело, народ затих, святназ напрягся. Карлсон продолжал парить под куполом всем своим видом цинично изображая ангела.

– Спуститься не желаешь? – проникновенно спросил святой отец.
– А в мешок не посадите? Там несколько неуютно.
– Не посадим. Слово РПЦ!
– Тогда убери спецназ из церкви. Деваться мне некуда, так что пущай снаружи покараулят.
– Торгуешься? В Храме?
– Прошу. В церкви.

Отец Иннокентий приказал святназу удалиться и вывести паству к неудовольствию последних. После недолгих препирательств двери затворились, и Карлсон спикировал прямо на амвон, где и уселся свесив ноги. Настроение у него было жизнерадостное.

Бог и Дьявол переглянулись. Поп присел на пол рядышком с амвоном, достал сигарету и закурил.
– Будешь? – Иннокентий протянул золотой портсигар, украшенный портретом Марии Магдалины.
– Не курю! – гордо ответил Карлсон. – Спортивный режим.
– Ага, вижу. – ответил поп, оглядывая нехрупкую фигуру предполагаемого исчадия.
– Отпусти, а? Нафига я тебе? Я ж сказочный персонаж. Меня нет и быть не должно в реале. А ты такую бучу устроил! Как расхлёбывать собираешься, подумал?

Иннокентий затянулся и выпустил струю дыма в сторону иконостаса. Лик его был печален, как у Девы Марии, с грустью взиравшей на происходящее с потускневшей иконы.

– Думаю. Теперь. Неловко как-то получилось перед Сатаной. Кто ж знал.
– Я знал! Кстати, перед Богом тоже не совсем гладко выходит. Меня ж нету.
– Да, подвёл меня Свенсон под монастырь. Как перед епархией отвечать? Что я пастве скажу? А ещё из бюджета церкви спишут нехилые бабки за ложный вызов святназа. Опять же им командировочные из своего кармана платить.
– Да, просто так выпускать меня нельзя. В ЦК РПЦ не поймут, – вошёл в положение Карлсон. – Ещё и Святназ снаружи нервничает. Люди, судя по всему, серьёзные. Стрелять будут без предупреждения. Тут думать нужно.
– Есть идеи?

На небесах напряглись.

После недолгого совещания Иннокентий осторожно выволок из закромов храма состав для Схождения Благодатного Огня. Аккуратно, как и положено бывшему спецназовцу, смешав ингредиенты в презервативе, которые были обязательным инвентарём в православии для пропаганды отказа от контрацепции, сооружение было отдано Карлсону. После недолгой инструкции как открыть в куполе маленький лючок на поверхность, Исчадие Ада взвилось кверху, Иннокентий же, отворив двери храма, запустил паству в сопровождении Святназа. Зайдя со света в тёмное помещение, посетители некоторое время не видели ничего; тем временем поп немедленно начал читать в соло-версии Литургию Оглашённых. Дойдя до слов «О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся» под куполом что-то вспыхнуло, народ закрыл глаза, Карлсон стремглав открыл дверцу и вылетел наружу. Снизу всё выглядело как исчезновение в Адском Полымени Сотоны. Народ бухнулся на колени, и принялся читать «Отче наш». Авторитет Иннокентия вырос почти до недосягаемых высот.

«Он улетел, но обещал вернуться!» – с умилением думал про себя отец Иннокентий.

…на небесах Бог, пряча глаза от Дьявола, попросил снять блокаду Ада и удалился. Дьявол попросил ключи, но ответа не последовало. Демоны получили приказ отдать плёнку ангелам, те её срочно уничтожили. Видимость восстановления канонического единства была соблюдена. Будда, ухмыльнувшись, удалился в нирвану; Аллах подивился сложностям христианства и на всякий случай решил перечитать Коран. Но напряжение осталось.

К вечеру из ЦК пришла поздравительная телеграмма. В ней Иннокентию присваивалось внеочередное звание полковника РПЦ с соответствующим увеличением оклада за счёт бюджета государства. По прочтении Иннокентий у себя дома, приняв 200 грамм и, закусив варёной сгущёнкой, со слезами на глазах молился Астрид Линдгрен молитвой собственного сочинения о снисхождении благодати божьей на Карлсона.

http://ulenspiegel.od.ua/?ID=4498

Микки Маус должен умереть

2008-10-03T11:38:18Z

Мышь Микки Маус — солдат Сатаны и грязная нечисть, заявил исламский священнослужитель из Саудовской Аравии, сообщает The Telegraph. Дети, по его мнению, «не замечают зла, которое подсунули им прямо под нос», потому что телевидение с младенческих лет внушает им, что такие персонажи, как Том и Джерри и Микки Маус, – приятные и добрые существа.

Шейх Мухаммад Мунаджид открыл публике глаза на сущность мультипликационных животных в интервью исламскому телеканалу. Он заявил, что «на самом деле герои популярных мультиков оскверняют все, к чему прикасаются». А по законам Шариата обе домашние мыши и вовсе должны быть убиты. Он убеждал зрителей в том, что на арабских каналах детям должны показывать образовательные программы про мышей, которые сформируют правильное представление о грызунах. Исламские законы, добавил он, учат относиться к мыши как к грязному и испорченному существу, а американские мультики ломают такое представление начисто.

Мунаджид признает, что у Микки Мауса есть хорошие стороны – например, характер. Но, тем не менее, это не должно мешать его уничтожению. «Существа, которые по логике вещей отвратительные, стали вдруг прекрасными и любимыми детьми», — возмущается Мунаджид.

Кстати, это не первая атака священнослужителя на общественные устои. Несколько месяцев назад он связывал имя Сатаны с Олимпийскими играми в Пекине. Он назвал их «Олимпийскими играми в бикини». Мунаджид утверждал, что ничего на свете не может сделать владыку ада счастливее, чем женщины в купальниках, которых показывают по телевизору.

Сирены Титана (с)

2008-09-11T11:42:15Z

Американские ученые смогли подтвердить факт существования озер и даже целых морей из этана на спутнике Сатурна

Космический летательный аппарат "Кассини", находящийся на орбите Титана, спутника Сатурна, позволил ученым доказать теорию о том, что Земля не является единственной планетой в Солнечной системе, на поверхности которой есть жидкость.

Подтвердить факт существования озер и даже целых морей из этана (газа, который в природе находится в составе природного газа и нефти, а также других углеводородов) удалось доказать с помощью инфракрасного спектрометра VIMS, установленном на "Кассини", сообщает Reuters. Ученые из города Пасадена,США установили, что этан попадает в озера и моря из атмосферы планеты, где он образуется под действием ультрафиолетовых лучей Солнца, воздействующих на метан.
В свою очередь, испанские исследователи, работающие с зондом Гюйгенс, который сел на поверхность спутника еще в 2005 году, также обнаружили, что на Титане формируются облака и присутствуют электрические поля. Такие атмосферные условия, по мнению ученых, способствуют формированию органических молекул, которые являются основой для формирования простейших форм жизни.

Источник vfocuse.ru

Второе пришествие становится ближе с каждым днем. Таки, да...

2008-07-02T07:30:36Z

Супружеская пара из Майами увидела лик Христа

Житель Майами (американский штат Флорида) Хоаким Гарсиа утверждает, что на снимке его будущего ребенка, сделанном во время ультразвукового исследования, помимо изображения малыша в материнской утробе запечатлен лик Иисуса Христа, сообщают местные СМИ.

На распечатке слева от младенца угадываются очертания лица Спасителя - Гарсиа показал журналистам изображение его волос, бороды, рта и носа.

Это не первый случай, когда американцы замечают изображения Христа непонятного происхождения в самых неожиданных местах. Так, в сентябре 2006 года жительница Техаса узрела его портрет на полу у себя в прихожей, в августе того же года подобное изображение обнаружила в устричной раковине пара из Флориды, в 2005 году лик Спасителя находили на багажнике грузовика, оконном стекле, рентгеновском снимке зуба, и даже на части рыбьего скелета.

http://life.ru/news/18757

Ржу...

2008-06-23T05:46:27Z

http://u-96.livejournal.com/1425371.html

После прочтения с радостью понимаешь, как хорошо было получать аттестаты в стране победившего социализма.

orca_sola @ 2008-06-19T13:44:00

2008-06-19T09:46:06Z

Разумное недоверие есть основа, определяющая действия, направленные на дальнейшее выживание. Интеллигентское соплежуйство, дозволяющее принимать большинство в качестве субъектов чести, является началом конца.

ГРОТЕСКИ

2008-06-06T05:30:26Z

Их несут не кони, а ноги,
Все добро их — взгляд золотой.
Вдаль бредут, горды и убоги,
Злоключений крутой тропой.
Умный им прочтет наставленье,
Жаль глупцу безумцев таких;
К ним девицы полны презренья
И мальчишки изводят их.

Потому что их облик странный
И чудовищен и смешон,
Потому что во мгле туманной,
Возникают они, как сон,

И, бродя по струнам, их руки
Исторгают дикий напев,
И чужие резкие звуки
Изливают тоску и гнев,

И живет в их взоре горящем,
Пробиваясь сквозь смех и стон,
Боль о вечном, непреходящем,
Память мертвых богов и имен.

Что ж — идите вперед без срока
Через горы, пропасти, лес
И несите проклятье рока
Пред закрытым оком небес!

Человек и природа ныне
Вас карают, и поделом,
Потому что горечь гордыни
Вы несете с подъятым челом.

И за верность надеждам старым,
Вас зовущим на щебень троп,
Беспощадных стихий удары
Метят ваш окаянный лоб.

Вас июли жгут оголтело,
Декабри превращают в лед,
Встречный терн язвит ваше тело,
Лихорадка до смерти бьет.

Все живое вас гонит грубо,
И, как только шаг ваш умолк,
От иссохшего вашего трупа
Отвернется голодный волк.

П.Верлен

Да, все империи смертны.

2008-06-04T09:25:35Z

Так же как смертны люди. Но люди умирают потому, что у них в генах заложена программа самоликвидации. А что губит империи? Где записана та программа, что губит имперское государство?

Государство состоит из людей, которые воспроизводят, транслируют из поколения в поколение определенные культурные ценности, паттерны (образцы) поведения, общую идеологию (представления об устройстве мира). Видимо, на взлете империи эти паттерны таковы, что в целом представляют собой программу роста империи. А потом, по мере ее расширения, программы в людских головах постепенно меняются так, что их общее кумулятивное действие приводит к старости и увяданию империи.

Что же меняется в людских головах? Как и почему это происходит? Только ли ментальность виновата в том, что одна амеба на карте мира пожирает другую? Почему варварами был пожран Древний Рим? В гипотезах нет недостатка. Их разнообразие поражает воображение.

Разруха начинается в головах. Это известно нам, и это было известно нашим предкам. Возможно, поэтому до сих пор столь популярна версия, будто Рим сгубила роскошь. К ней мы еще вернемся, а пока пробежимся вкратце по другим гипотезам, объясняющим гибель Римской цивилизации.
(Далее сюда http://lims007.livejournal.com/393968.html)

Когда нечего сказать, лучше молчать.

2008-06-02T07:12:34Z

О смерти детей
… Дети, невинно страдающие и умирающие – сорбент мира. Они собирают в себя его грех, его грязь. Если бы не их страдания, мир бы, наверное, погиб в страшных мучениях… Невинные жертвы – как невинной жертвой стал и Сам Христос, великий Ребенок, мудро и по-детски никому не солгавший, мудро и по-детски любящий и учивший любви, мудро и по-детски дарующий чудо исцеления больным и убогим, мудро и по-детски звавший всех вспомнить детство – Царство Небесное, мудро и по-детски просивший Папу пронести муку мимо, но если уж никак – то пускай, мудро и по-детски простивший глупое зло Своим мучителям: «Не ведают, что творят…» …
http://kruglov-s-g.livejournal.com/144318.html (через http://bytopisatel.livejournal.com/81539.html

ЗЫ Как это мило, подвести сладкожеванную основу под трагедию. Хуле, мол, вам, родители умерших, не перестать скорбеть, а насытиться патокой велиречивых объяснений от христиан-чистоплюев, у коих каждое лыко в строку нескончаемой осанны милостливому богу.
Самое же главное утешение состоит, видимо, в том, чтобы сравнить взрослого дядьку, за свои убеждения попавшего на крест, с младенцем, в коем нет греха инакомыслия, не говоря уж о инакоделании, умирающим в муках и даже не знающим, кому и за что он должен всё простить.
Воистину, "не ведают, что творят"...

"Киса..., забьем Мике БАКи!" (с)

2008-05-26T07:20:29Z

В начале июля ЦЕРН (CERN (Conseil Europeen de la Recherche Nucleaire)) наконец-то планирует запустить БАК (Большой адронный коллайдер, LHC, Large Hadron Collider). В связи с этим событием, несознательный народ планирует отбыть к праотцам в предельно сжатые сроки после того, как ученые увидят (если увидят, конечно) мир элементарных частиц в том виде, каким он был всего через доли микросекунд после Большого взрыва, то есть после образования Вселенной. С учетом того, что программа называется «Как все началось», эти граждане опасаются, что видимый мир покроет толстым слоем кварк-глюонная плазма и всем настанет кердык. Посему предлагается переименовать программу в "Как все закончится", физиков на хрен расстрелять, коллайдер закопать.
О, святая простота, если бы все было так просто...

orca_sola @ 2008-04-23T13:40:00

2008-04-23T09:50:22Z

Имперская власть должна находиться в четырех стенах следующих определений - абсолютная, свирепая, иерархическая и стерильная. Перверсии и подмены недопустимы.

Маниту

2008-04-16T10:16:51Z

Маниту – духи всех предметов и живых существ, при известных обстоятельствах принимают конкретный образ.
Гиче Маниту - Великий Дух жизни и создатель индейцев, а Великий Старец - его извечный враг, имеет слуг-связников между миром духов и миром людей.

II

2008-04-16T09:40:57Z

ДЕМОНОЛОГИЯ (от греч. daimon), наука и религиозная практика, объектом которой выступают сверхъестественные существа, называемые демонами, бесами, духами или гениями. В зависимости от типа демонологических представлений демоны — это либо человеческие души, называемые гениями или духами предков, либо воплотившиеся призраки, обычно враждебные человеку. В отличие от душ, обитающих только в духовном мире, демоны могут принимать телесный облик для того, чтобы совершать свои злокозненные деяния. В таких случаях демон — это человек или животное, «одержимые» вселившимся в них злым духом, который, если бы он оставался бестелесным, не имел бы возможности вредить земным существам. Демонология предполагает также веру в то, что на события земной жизни оказывают влияние духи, принадлежащие к некой духовной иерархии, в которой они выступают в качестве посланцев или посредников одного высшего духа. Далеко не все духи злокозненны; те из них, которые связаны с неодушевленной природой, могут быть либо равнодушны к человеку, либо даже доброжелательны к нему.

Типы духов.

Духи растительного мира. Гибель посевов и неурожаи приписывались действию злых духов. Всякий овощ, всякий плод, всякое дерево, куст или цветок имели своего духа-защитника и духа-вредителя. Предполагалось, что эти духи пребывают в непрестанной борьбе, и люди должны были задобрить первого и защитить себя от второго, совершая жертвоприношения, соблюдая различные табу и неукоснительно следуя древним обычаям.

Водяные духи — это добрые и злые духи озер, ключей и родников, ручьев и рек.

Домашние духи и духи общины. Известные также под именем «гениев», они считались защитниками дома или всего места обитания племени. Часто в качестве таких духов почитали змей. Домашней жабе или змее не причиняли вреда потому, что видели в них воплощение дружественного духа, а также потому, что продолжительность жизни отца семейства зависела от продолжительности жизни этой жабы или змеи. С этим поверьем сходно другое, широко распространенное в Швеции, согласно которому залетевший в дом голубь является предвестником смерти - так же, как и воющая у ворот собака. Маниту, дух-покровитель в мифологии американских индейцев, — типичный пример духа дома и общины.

Духи предков. Вера в духов предков и практика поклонения предкам распространены особенно широко. Более примитивная форма демонологии считает злыми духами души самоубийц, людей, умерших насильственной смертью, и женщин, умерших при родах. Духи людей, после смерти оставшихся непогребенными, внушали больший страх, чем обыкновенные призраки. Поклонение духам предков как божествам или как бессмертным душам скончавшихся членов рода отражает веру в бессмертие и почти универсальную уверенность в том, что смерть не разрушает связи индивида с общиной, племенем или родом. Посмертный статус индивида прямо зависит от его прижизненного статуса. Поэтому к духу умершего относятся с теми же почтением, любовью или страхом, которые тот внушал при жизни. Все умершие внушают почтительный страх, однако тех, кто прожил дурную жизнь или умер насильственной смертью, боятся гораздо больше: считается, что они склонны чинить вред или желают отмщения. Поэтому живые должны всячески ограждать себя от опасных духов или демонов. Отсюда - исключительно важная роль, которая отводится изгнанию злых духов и заклинаниям.

Демоны сновидений. С верой в духов предков связано чрезвычайно распространенное среди первобытных народов убеждение в том, что демоны являются людям во сне. В этой связи особенно интересно поверье, что кони особенно подвержены нападениям демонов, которые вскакивают на них по ночам и загоняют их до смерти. С этим суеверием связано происхождение слова «кошмар» (от др.-англ. maer, «дух»). Другие существа, одержимые демонами, - вампиры, полтергейсты, оборотни, бешеные собаки и тигры — могут являться во сне и мучить спящего.

Литература:

Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991;